SUMBER KRISTEN: KEGIATAN DAN PENGERTIAN YANG BENAR

KEGIATAN DAN PENGERTIAN YANG BENAR

Pdt. Dr. Stephen Tong
Renungan ini ditranskrip dan diedit kembali dari khotbah seri Surat Roma
oleh Pdt. Dr. Stephen Tong di Gereja Reformed Injili Indonesia di Jakarta.
Roma 10:1-6 (TB-LAI)
(1) Saudara-saudara, keinginan hatiku dan doaku kepada Tuhan ialah, supaya mereka diselamatkan. (2)
Sebab aku dapat memberi kesaksian tentang mereka, bahwa mereka sungguh-sungguh giat untuk Allah,
tetapi tanpa pengertian yang benar. (3) Sebab, oleh karena mereka tidak mengenal kebenaran Allah dan
oleh karena mereka berusaha untuk mendirikan kebenaran mereka sendiri, maka mereka tidak takluk
kepada kebenaran Allah. (4) Sebab Kristus adalah kegenapan hukum Taurat, sehingga kebenaran
diperoleh tiap-tiap orang yang percaya. (5) Sebab Musa menulis tentang kebenaran karena hukum
Taurat: "Orang yang melakukannya, akan hidup karenanya." (6) Tetapi kebenaran karena iman berkata
demikian: "Jangan katakan di dalam hatimu: Siapakah akan naik ke sorga?", yaitu: untuk membawa
Yesus turun
Mengapa orang kafir yang tidak mencari justru diberikan, tetapi orang Israel yang mencari tidak
memperoleh. Bukankah hal ini berlainan dengan yang dikatakan oleh Kristus, barangsiapa yang minta
akan diberikan; yang mencari akan mendapat; yang mengetuk pintu akan dibukakan baginya (Mat. 7:7).
Bukankah yang mencari, meminta dan mengetuk pintu adalah orang Yahudi? Alkitab mengatakan,
mereka mencari, tetapi tidak mendapatkan, suatu paradoks yang sulit kita mengerti (Rm. 9:30-32).
Tetapi yang penting bagi orang yang mencari adalah cara dan pengertian yang sejati, yang ditetapkan
dalam prinsip firman dan jalan yang Tuhan nyatakan, bukan pada berapa menggebu-gebu, berapa
hangat, berapa sungguh-sungguh api yang ada padanya untuk mencari. Demikian juga banyak orang
yang sudah beragama, yang baru meraba-raba, baru mengena pada bagian kulitnya saja, tetapi mereka
merasa sudah cukup, sudah menemukan. Akhirnya, mereka terus bertumbuh atas fondasi yang tidak
beres. Ini merupakan suatu peringatan yang penting bagi kita.
Orang Israel meskipun memiliki Taurat tetapi tetap tidak mendapat. Sebab Taurat yang diberikan
Allah kemudian diteliti dan dikupas oleh orang Yahudi melalui para rabbi telah menjadi perintah yang
makin lama makin membebani orang beragama, dan akhirnya Taurat itu diuraikan menjadi 613 dalildalil
yang harus dipatuhi (248 perintah, 365 larangan). Kalau tidak bisa menjalankan semua itu, maka
tidak ada keselamatan; kalau tidak melunasi semua tuntutan Taurat, mereka tidak akan berkenan kepada
Tuhan. Tetapi pada waktu orang bertanya kepada Yesus Kristus, oh, Tuhan Yesus perintah manakah
Page 1 of 9 Kegiatan dan Pengertian Yang Benar - Pdt. Dr. Stephen Tong
yang paling utama? Pertanyaan ini untuk mencobai Tuhan Yesus sekaligus mereka sadar untuk
mengikuti semuanya itu begitu sulit, untuk menjalankan Taurat dan perintah-perintah yang begitu rumit,
kompleks dan begitu banyak serta tidak mudah. Yesus Kristus mengatakan, perintah yang terbesar
adalah kasihilah Allah dengan sekuat tenaga, sebulat hati, seluruh pikiranmu dan budimu, dan yang
kedua, yang sepadan dengan itu adalah kasihilah sesamamu manusia (Mat. 22:37-42). Inilah kali
pertama, wahyu ditujukan pada satu fokus, untuk membereskan segala ketidakberesan dalam sistem
Yahudi yang bergantung pada Tauratisme.
Pada waktu orang Yahudi dan rabi-rabi mereka telah memaparkan segala kerumitan dan kesulitan,
mereka telah kehilangan fondasi dan prinsip yang terpenting. Betapa banyaknya peraturan-peraturan
yang membuat manusia benci. Peraturan-peraturan itu bahkan mungkin menggoda manusia untuk
melawannya. Semakin banyak peraturan, semakin membuat manusia berani melawan. Yesus Kristus
menyimpulkan peraturan, perintah hanya dua, yaitu: kasihilah Tuhan Allahmu dan kasihilah sesamamu
manusia. Ini melampaui semua peraturan. Ini merupakan prinsip yang mendasari semua prinsip,
merupakan hukum di atas segala hukum, dan merupakan hukum yang menjadi dasar bagi semua hukum.
Orang berdosa cenderung melawan hukum. Lao Tze, pada 2.600 tahun yang lalu, seorang yang
lebih dahulu dari Kong Hu Cu sudah pernah mengatakan bahwa, semakin ketat suatu hukum, semakin
berani manusia melawannya. Semakin banyak peraturan, semakin banyak menyatakan kesalahan.
Jangan mengira, kalau kita memerintah bawahan kita dengan banyak peraturan, maka mereka akan
merasa takut dan menjadi yang paling baik. Tetapi justru paksaan untuk mematuhi perintah dan
peraturan yang ketat membuat orang merasa hidup tidak berarti, dan akhirnya mereka menjadi orang
yang berani melawan dan mencari alasan untuk melawan peraturan. Ketika hukum negara ditetapkan,
apakah itu berarti manusia yang sudah mengerti hukum tidak akan melawan hukum? Tidak, justru
terbalik, orang yang berani melawan hukum adalah orang yang paling tahu seluk beluk hukum. Orang
yang paling mengerti hukum akan mencari jalan untuk melawan hukum lalu membela diri supaya
setelah mereka berdosa, mereka tidak perlu dihukum. Itulah yang disebut ahli hukum. Ahli hukum
adalah ahli-ahli yang mengetahui seluk-beluk hukum lalu berbuat dosa dan melanggar hukum, kemudian
mencari alasan untuk menutupi segala kesalahan, sehingga setelah mereka berbuat dosa, mereka tidak
perlu dihukum. Tempat yang paling tidak adil, adalah tempat yang memasang palang pengadilan.
Tempat yang paling tidak adil adalah tempat di mana para ahli menegakkan keadilan, tetapi mereka
sendiri tidak menjalankan keadilan tersebut.
Orang cenderung sombong dengan hukum. Orang Israel menuntut dan mencari, tetapi mereka
tidak mendapatkan. Bukankah ini merupakan satu ironis, satu singgungan, satu pukulan yang berat bagi
seluruh bangsa dan satu hal yang mempermalukan kebudayaan mereka yang sudah ribuan tahun itu?
Tafsiran yang kurang jelas dan penyelewengan yang terus menerus sampai zaman Rabbi Hilel, bahkan
sampai zaman Yesus, menyebabkan orang Israel tidak memperoleh keselamatan yang dijanjikan oleh
Tuhan. Mereka hanya memperoleh suatu kemungkinan untuk mengetahui berapa banyak Taurat, hukum,
peraturan, yang membuat mereka bisa membanggakan diri: "kami adalah bangsa yang berhukum Taurat,
kamu bangsa yang tidak mengerti apa-apa. Kamu bangsa yang masih barbar, kamu seperti anjing
adanya." Orang Israel menjadi sombong, congkak, egosentris, mereka menjadi penghina segala bangsa
dalam dunia internasional. Kalau demikian, apakah Tuhan akan berkata, inilah bangsa yang paling
mengerti Taurat-Ku, bangsa yang paling sempurna? Tidak, Tuhan berkata, mereka mencari, tetapi
mereka tidak memperoleh. Mengapa demikian? Karena ada satu kunci yang tidak mereka ketahui, yaitu
batu yang menjadi sandungan itu telah Tuhan letakkan di Sion. Batu ini akan menjadi batu karang bagi
bangunan yang berada di atasnya, tetapi batu ini juga akan menjadi batu yang menyandung semua orang
yang tidak berjalan menurut perintah dan prinsip Allah.
Kasih menjadi dasar pembuatan hukum. Jika kita membuat peraturan-peraturan apapun hanya
bermotivasikan untuk mengikat, membatasi orang lain, untuk menyatakan diri kita mempunyai hak yang
Page 2 of 9 Kegiatan dan Pengertian Yang Benar - Pdt. Dr. Stephen Tong
istimewa dan otoritas yang tinggi, maka motivasi itu adalah motivasi yang sangat berlawanan dengan
kehendak Tuhan Allah. Kita membuat peraturan seharusnya kembali pada satu hal yang mendasar: saya
membuat peraturan ini demi cinta kepada mereka yang diatur. Jikalau seseorang tidak mempunyai cinta
kasih kepada yang dipimpinnya, maka tidak tidak berhak menjadi pemimpinnya. Ini prinsip Alkitab.
Allah memerintah dunia, karena Dia mengasihi dunia. Allah kasih, maka Dia memerintah. Kita yang
menjadi boss, kepala sekolah, ketua, atau pimpinan, jika kita tidak mencintai mereka yang kita pimpin,
bagaimana kita bisa memimpin? Kita perlu kembali kepada ajaran Alkitab, yang mengatakan karena
Allah itu kasih adanya, maka Dia memberikan peraturan. Peraturan-peraturan berdasarkan atas kasih,
peraturan menjalankan kasih, esensi yang terpenting di dalam peraturan adalah kasih. Kesimpulan dari
segala Taurat adalah cinta kasih. Bukan saja motivasinya demikian, tujuannya juga melalui cinta kasih
melindungi, membimbing, membangun, dan menguatkan orang yang dipimpin. Itu seharusnya
membawa manusia kepada hidup yang kekal.
Musa mengatakan satu kalimat yang penting sekali di dalam Kitab Imamat, jika kau menjalankan
ini, engkau mendapatkan hidup. Justru kalimat itulah yang membuat kesalahpahaman orang Yahudi.
Mereka mengira, kalau mereka akan memperoleh hidup yang kekal. Sebenarnya bukanlah demikian.
Sebab Allah memberikan Taurat bukan supaya orang dapat melunaskan semuanya, juga bukan supaya
orang melanggarnya. Watchman Nee dalam bukunya "Dua Belas Bakul" memberikan satu konsep yang
salah. Watchman Nee berkata, Allah menciptakan manusia justru supaya manusia melanggar, supaya
manusia berdosa. Seolah-olah motivasi Allah adalah menginginkan manusia berdosa. Ini adalah satu hal
yang terlalu berani memakai istilah atau terlalu berani mengutarakan konsep yang tidak beres.
Sebenarnya Allah tidak memberikan Taurat supaya manusia berbuat dosa, juga tidak memberikan
Taurat supaya manusia bisa menjalankan semuanya dan menjadi sempurna. Allah memberikan Taurat,
memang seperti yang dituliskan dalam Imamat 18:5, kau menjalankan ini, supaya memperoleh hidup.
Tetapi ketika manusia mau betul-betul, sungguh-sungguh menjalankan, barulah dia insyaf, bahwa hal ini
tidak mungkin dilakukan. Coba jalankan! Pada waktu kau menjalankan barulah kau tahu tidak mungkin.
Kalau tidak mungkin, tetapi tetap disuruh menjalankan, lalu bagaimana? Akhirnya berkata, Tuhan,
memang seharusnya aku menjalankan, tetapi tidak mungkin. Cara yang terakhir adalah kembali kepada
Tuhan: Tuhan, mengapa Kau menyuruh aku menjalan sesuatu yang tidak mungkin dapat aku jalankan?
Tuhan, mengapa Kau menyuruh aku menjalankan sesuatu yang tidak mungkin dapat aku jalankan?
Tuhan, mengapa Kau menyuruh aku mematahui sesuatu yang tidak mungkin aku patuhi? Tuhan, kalau
memang hal itu tidak mungkin aku jalankan, Kau tetap menyuruh aku menjalankannya? Kadang-kadang
kita mengemban tugas yang jauh dari kemampuan kita untuk menjalankan, kadang-kadang kita
mengemban satu mandat yang tidak mungkin dapat kita laksanakan, pada saat itu, barulah kita tahu,
bahwa sasaran terakhir dan tujuan yang mungkin dicapai adalah merendahkan diri dan kembali kepada
Dia yang memberikan mandat. Inilah Taurat.
Segala perintah yang dari Tuhan di dalam Perjanjian Lama adalah memberikan pengajaran terakhir,
supaya orang yang mau menjalankan, mau melaksanakan. Waktu dia menjalankan di sini tertutup, di
sana tertutup, barulah kemudian mengetahui, itu tidak mungkin; itu impossible. Jadi Taurat diberikan
bukan supaya manusia melanggar, juga bukan supaya mereka bisa menggenapinya. Taurat diberikan
supaya manusia mengetahui betapa terbatas dirinya, betapa lemah dirinya, betapa tidak mampu dirinya,
betapa dia berada di dalam limitasi. Pada saat manusia masih belum pernah mengenal limitasi, dia selalu
mempermainkan diri dan berperan seperti Allah. Pada saat manusia mulai sadar bahwa dirinya adalah
manusia yang terbatas, dia tidak bisa, maka untuk pertama kalinya dia sadar bahwa dirinya hanyalah
manusia yang dicipta menurut peta dan teladan Allah. Dalam hal ini, diperlukan satu keseimbangan
antara kedua hal yang kutub: yang pertama, berjuang, yang kedua, mengenali diri. Manusia yang tidak
mempunyai kekuatan untuk berjuang tidak mirip manusia, tetapi mirip binatang. Karena binatang tidak
mau berjuang. Sedangkan manusia yang berjuang dan tidak mengenal limitasi, sampai dia mengira
dirinya adalah Tuhan Allah, adalah bahaya. Betapa banyak pemuda yang tadinya lancar, akhirnya jatuh
total, seumur hidup tidak bisa naik lagi, karena dia hanya berjuang, hanya mempunyai imajinasi dan
Page 3 of 9 Kegiatan dan Pengertian Yang Benar - Pdt. Dr. Stephen Tong
kekuatan yang luar biasa, tanpa mengenal dirinya hanyalah manusia. Sambil kita berjuang, sambil
menahan diri, sambil mengetahui saya mempunyai keterbatasan, batasan di mana saya tidak bisa
melampaui; hanya Allah yang tidak terbatas.
Dari sini kita dapat simpulkan bahwa Taurat diberikan berdasarkan kasih. Tujuan Taurat adalah
supaya manusia mengenal akan limitasi. Kalau kedua hal ini sudah jelas, akhirnya kau akan kembali
kepada Tuhan dan berkata, Tuhan, maafkan aku tidak bisa menjalankan. Waktu aku mau menjalankan,
baru aku tahu, bahwa itu tidak mungkin saya jalankan. Waktu aku mau mengerjakan, baru aku tahu
lebih dari kemampuanku untuk mengerjakan, waktu aku mau taat, baru aku tahu, aku tidak mempunyai
kekuatan untuk taat. Oh, Tuhan, aku kembali kepada-Mu dan mengakui, bahwa diriku hanyalah manusia
yang terbatas. Disitulah kau mulai menemukan prinsip.
Setelah beribu-ribu tahun orang Yahudi mempunyai Taurat, mereka tidak menyadari akan hal
seperti ini, mereka tidak menyadari apakah motivasi Tuhan memberikan Taurat, juga tidak menyadari
bahwa motivasi itu menuju pada satu tujuan sebenarnya yang bagaimana, mereka tidak mengetahui
maksud Tuhan. Maksud sedalam-dalamnya dari isi hati Tuhan yang selalu disalah mengerti oleh
manusia mengakibatkan kebudayaan menuju pada kebuntuan. Kalimat-kalimat terakhir dari kesaksian
Pdt. Jonathan Chao berbunyi, apa yang kurang di dalam kebudayaan? Apa yang kurang di dalam zaman
modern, apa yang kurang dalam humanisme yang paling modern di abad ke-XX ini? Itulah pointnya.
Pada waktu manusia sampai satu titik dan mengenal diri hanyalah manusia yang terbatas, maka dia akan
menuju ke mana? Tetap memperilah diri atau kembali kepada Allah yang sejati? Waktu kau kembali
kepada Allah yang sejati, di situlah kau menemukan hidup baru, arah baru, pengharapan baru, dan hari
depan yang baru. Boleh saya katakan, bahwa kita sudah berada pada 5 tahun terakhir dari abad XX,
sekarang manusia belum mau kembali pada Tuhan, manusia masih percaya bahwa aku mempunyai
kekuatan, kalau tidak bisa jadi di bidang ini ya bidang lain. Dan 20 tahun terakhir dari abad XX ini,
ekonomi seluruh dunia adalah permainan uang yang tidak berdasar. Banyak orang yang mempunyai
uang, uang itu adalah hasil dia mempermainkan manusia, banyak orang mempunyai uang, uang itu
bukan hasil menggali kembali sumber alam; kekayaan yang Tuhan berikan kepada dunia, melainkan
permainan uang, orang, mempermainkan dan mempermainkan, ini akan collapse. Ekonomi abad XX
sudah berada di luar dasar ekonomi yang kuat. Karena apa? Karena ekonomi yang sesungguhnya kuat
itu mempunyai dua prinsip yang penting, pertama, produksi yang didasarkan atas suatu kesolidan dan
kekuatan yang sungguh-sungguh berbobot, yang didasarkan atas sumber alam. Kedua, memberikan
distribusi yang rata dan dikelola dengan baik untuk menfaedahkan manusia. Sekarang kedua prinsip ini
sudah hilang. Kita melihat keadaan ekonomi sekarang ini, negara yang disebut ekonominya paling kuat
adalah Jepang, sebenarnya merupakan ekonomi yang betul-betul sudah meledak, sudah tidak ada
dasarnya lagi. Yen terus naik, kau kira Jepang kaya? Berpuluh-puluh tahun lagi, orang Jepang harus
bekerja 200 tahun tidak bisa membeli sebuah rumah yang cukup enak. Itu bukan ekonomi. Itu akan
merusak seluruh bangsa, orang Jepang yang sudah lulus universitas nantinya harus bekerja 100, 200
tahun, uang yang mereka miliki bahkan tidak cukup untuk membeli sebuah WC bagi dirinya sendiri.
Ekonomi yang seperti ini adalah ekonomi yang tidak berdasar. Jangan menghina negara Indonesia,
negara kita, secara sistem ekonomi modern sepertinya mau hancur, dan sekarang berada dalam keadaan
yang berbahaya sekali. Tetapi negara kita masih mempunyai sumber alam yang menjadi dasar ekonomi
yang Tuhan berikan. Pada suatu hari nanti, pada waktu kesulitan tiba, orang Indonesia masih bisa hidup,
mereka tidak akan mati. Karena masih banyak pisang, apel, buah-buahan, tumbuh-tumbuhan, tanah. Ini
merupakan pikiran yang berbeda dengan mereka yang tergila-gila dengan ekonomi modern. Maafkan
saya, karena saya memberikan sesuatu yang berlainan. Sebab saya tidak bisa menjadi orang yang
menurut zaman, dunia, sistem dan semua pengetahuan. Saya adalah hamba Tuhan yang harus
membangun zaman di mana saya berada. Kita harus minta Tuhan memberikan pengertian kepada kita,
dan semakin menyadari keterbatasan diri, semakin kita merasa dan menginsyafi bahwa saya
memerlukan Tuhan. Mengapa orang Israel mempunyai Taurat, tetapi gagal? Bukankah Taurat itu
menjadikan mereka bangsa yang paling bersifat agama, bangsa yang menerima wahyu khusus dari
Page 4 of 9 Kegiatan dan Pengertian Yang Benar - Pdt. Dr. Stephen Tong
Tuhan, bangsa yang paling hebat dalam mengerti akan isi hati Tuhan, justru bangsa itu menjadi bangsa
yang paling tidak mengerti isi hati Tuhan. Dari mana kita tahu hal itu? Pada waktu Yesus diberikan
kepada mereka, bukan orang kafir yang membenci Dia, tetapi merekalah yang memakukan Dia di atas
kayu salib. Sebab itu, Alkitab mengatakan, mereka mencari tetapi tidak mendapatkan, mereka menuntut
tapi akhirnya gagal, kosong. Orang yang betul-betul paling kaya adalah orang yang mungkin
kantongnya betul-betul tidak mempunyai banyak uang, tetapi hidupnya mempunyai kemerdekaan, dia
mengerti kebenaran, dan mempunyai kekuatan untuk menghadapi situasi yang sulit. Tetapi orang-orang
yang betul-betul miskin mungkin adalah mereka yang mempunyai banyak uang, tetapi tidak pernah
merasa puas dan terus menerus menggunakan cara yang tidak habis-habisnya untuk mengisi kekosongan
diri, karena dia terlalu miskin. Paradoks. Tuhan berkata, mereka menuntut tetapi tidak mendapatkan,
tetapi orang kafir yang tidak menuntut malah mendapatkan. Ini dikarenakan orang Israel menuntut tetapi
tidak melalui prinsip. Sekali lagi saya terpaksa harus mengulangi prinsip itu, orang benar akan hidup
melalui iman. A righteousness will live by faith; dengan apakah kita mendapatkan hidup? Dengan
menjalankan segala Taurat? Tidak, melainkan beriman kepada Tuhan. Iman merupakan satu jendela,
yang membukan keterbatasan kita kepada ketidakterbatasan Tuhan Allah. Iman merupakan satu jendela
yang menyambut cahaya dari atas ke dalam kegelapan kamar kita. Iman merupakan satu pandangan,
yang boleh menembus pada pandangan yang paling jauh melalui teleskop rohani. Iman adalah
menyadari bahwa keterbatasan itu perlu, untuk dikoreksi dan diisi oleh yang tidak terbatas itu. Iman
membuka, mengaitkan, dan mengkoneksikan kita dengan Allah yang terbatas dengan jendela dan cahaya
dari sana, dengan pengertian.
Pada waktu orang Yahudi membuat Taurat menjadi suatu close-system, pada waktu mereka terus
berada di dalam Taurat dan menganggapnya sebagai self-sufficient; kecukupan diri di dalam sistem
Taurat. Sebenarnya mereka terus berkeliling di padang belantara, tidak pernah tembus, tidak pernah
mencapai tempat yang dijanjikan Allah. Demikian juga orang Kristen, kalau kau tidak menemukan
prinsip Alkitab, kau akan terus berkeliling di dalam kerutinanmu. Tahun 1974, saya berkhotbah di
sebuah gereja di Singapura. Ketika saya berkhotbah sampai separuh, saya melihat seorang yang tidak
mendengar seluruh khotbah, hanya terus menghitung berapa banyak jumlah orang yang hadir. Kalau
saya sedang berkhotbah di sana, tetapi majelisnya tidak mau mendengar khotbah, bagaimana? Saya
berkata kepada dia, "Silakan duduk dan jangan menghitung-hitung orang lagi, ini adalah kebaktian,
saudara perlu firman Tuhan, sebab itu, setiap kalimat harus didengar dengan baik, kalau tidak, kau tidak
akan pernah maju." Ketika saya mengatakan kalimat ini, dia jengkel luar biasa. Tetapi orang lain senang
sekali. Karena menurut mereka, orang tersebut memang sudah 30 tahun hanya begitu-begitu saja. Jadi,
dia menganggap diri paling baik, melayani gereja, setia menghitung jumlah orang yang hadir, tetapi
sebenarnya, mati dalam kerutinan dan tidak maju-maju, mati oleh close-system yang dibuat sendiri.
Banyak orang Kristen merasa bangga, saya paling rajin ke gereja, setiap minggu saya hadir dan selalu
duduk di baris ke 4, kursi ke 5. Kalau diabsen, saya pasti yang paling setia. Tetapi dia duduk disana,
hanya mengantuk, tertidur atau melihat kanan kiri. Lalu datang kebaktian bukan untuk mencari Tuhan,
melainkan mencari pedagang besar, untuk coba lihat kalau-kalau ada bisnis yang bisa dia peroleh. Di
dalam gereja sering ada orang-orang yang datang kebaktian hanya mau mencari pedagang besar, tetapi
tidak mau datang kebaktian doa, juga tidak ada kemajuan dalam bidang lain. Tetapi harus diingat bahwa
Allah akan menyeleksi mereka yang tidak beres. Biarlah kita datang kepada Tuhan dan mau maju.
Jangan membiasakan diri di dalam kerutinan-kerutinan, dan berkata saya beribadah kepada Tuhan, saya
cinta Tuhan, tetapi sebenarnya tidak maju. Orang Israel berjalan di padang belantara selama 40 tahun
dan mengalami banyak kesusahan, tetapi apakah Allah berkata, kamu memang setia? Tidak. Allah
mengatakan, nenek moyangmu mencobai Aku di padang belantara selama 40 tahun. Itu adalah kalimat
kesimpulan.
Mereka menjalankan Taurat, menjalankan ibadah, mereka berpuasa, seperti orang Farisi yang
berkata, ya Allah, aku tidak lebih jelek, bahkan lebih baik dari semua, khususnya pemungut cukai ini.
Setiap minggu aku berpuasa dua kali, aku memberikan perpuluhan, aku tidak berzinah, aku tidak
Page 5 of 9 Kegiatan dan Pengertian Yang Benar - Pdt. Dr. Stephen Tong
menipu uang orang, ya Allah! Yesus berkata, dia berkata-kata kepada dirinya sendiri. Allah tidak
mendengar doanya. Orang Israel itu mencari dan mempunyai Taurat, mempunyai hidup yang beribadah,
tetapi ibadah yang mengikat mereka di dalam kerutinan yang mematikan, tidak memberikan jalan untuk
beriman kepada Tuhan. Padahal orang benar hanya hidup oleh iman, bukan oleh jasa atau kehebatan
diri.
Perhatikan Roma 10:1, Paulus berkata, "keinginan hatiku dan doaku kepada Tuhan ialah supaya
mereka diselamatkan." Mereka adalah orang Yahudi yang sekarang mati di dalam kerutinan agama
mereka, tetapi saya masih mendoakan, agar mereka boleh mendapatkan hidup dan keselamatan. Roma
10:2 itu penting sekali dan menyatakan bahwa orang Israel itu giat, menggebu-gebu, berapi-api,
sungguh-sungguh panas, mereka rajin, mereka menuntut. Tetapi celaka, kalimat kedua berkata, mereka
tidak menurut pengertian yang sejati. Apa artinya beragama dengan berapi-api, tetapi tidak memiliki
teologi yang benar? Beragama dengan sungguh-sungguh giat, tetapi tidak ada pengertian dan
hermeneutika yang benar. Mereka tidak mempunyai pengertian Kitab yang betul-betul, hanya
menggebu-gebu saja.
Bukankah di dalam zaman ini kita melihat banyak orang Kristen yang seperti ini? Mengikuti semua
persekutuan, kalau berdoa sampai kursinya pecah, karena dipukul olehnya. Saya pernah melihat orang
yang berdoa dengan memukul-mukul kursi rotannya sampai rusak semuanya. Sesudah dia selesai
berdoa, saya bertanya, apa salah kursimu? Orang yang berdoa mati-matian, menggebu-gebu, berapi-api,
tetapi kalau mendengarkan doanya, tidak terdapat pengertian yang benar. Inilah yang dimaksudkan
disini. They are zealus, but their zeal is not based on true knowledge; mereka begitu berapi-api, begitu
menggebu-gebu, bahkan begitu giat dan begitu ekstrim, tetapi tidak mempunyai pengertian yang
sesungguhnya. Namun saya harus membalikkan lagi, banyak orang mempunyai pengertian yang benar,
tapi berada dalam lemari es. Dua macam kecelakaan kekristenan. Ada orang Kristen yang memiliki
teologi yang benar, memiliki doktrin Reformed, tetapi kalau dijamah, 40 derajat di bawah nol. Ada
orang Kristen yang pintar, yang teologinya bagus, hebat dalam pengetahuan Alkitab, tetapi nol, dingin
seperti es. Manusia es yang berjalan-jalan. Kalau ke gereja, matanya melihat sini sana, ditanya apa saja,
jawabannya benar, tetapi tidak hangat, tidak ada persahabatan, tidak ada kasih, tidak ada api yang
sungguh-sungguh, tidak ada cahaya yang sungguh-sungguh. Sebaliknya, ada orang yang apinya
sungguh-sungguh tetapi pengertiannya salah, teologinya tidak benar, pengertian Alkitab diselewengkan.
Kedua macam orang itu tidak beres adanya, tidak memuaskan hati Tuhan. Itulah sebabnya kita
menegakkan satu semangat, diama teologi ditegakkan dan api Roh Kudus tetap berada di dalamnya. Apa
yang ingin saya kerjakan, dan apa yang menjadi tujuan saya sedalam-dalamnya serta motivasi saya
mungkin belum dimengerti zaman ini. Mungkin setelah saya meninggal dunia, dibawa pulang oleh
Tuhan, orang baru melihat ini penting, inilah yang seharusnya ada dalam kekristenan. Pemahaman
Alkitab yang benar dan teologi yang orthodoks dan penjelasan yang setia yang ditaruh dalam semangat
pelayanan yang berapi-api. Ketika saya berceramah di Regent College, Vancouver, saya mengeritik
teolog-teolog besar yang mengajar di situ, you, western theologians always put theology in the
refrigerator, now put it out, and warm it up; kamu teolog-teolog Barat, selalu menyimpan teologi dalam
lemari es, sekarang saya harap keluarkan itu, lalu buatlah menjadi hangat. Setelah selesai ceramah dan
ketika kami makan, seorang profesor dari Oxford University berkata, Stephen, you are very right, you
truly told us something very important, we always put our theology in refrigerator. Mengapa gerejagereja
yang ajarannya kurang beres begitu berkembang dan begitu banyak orang yang hadir? Karena
bukan hanya memerlukan doktrin yang benar, tetapi juga memerlukan kehangatan. Mengapa gerejagereja
tua, yang mempunyai teologi dan sejarah yang begitu kuat, justru makin lama makin kosong?
Karena gereja yang begitu tua, yang begitu megah, yang mempunyai tradisi yang begitu panjang itu
tidak ada api, tidak ada kesungguhan, tidak ada friendship, tidak ada keramahan, tidak ada cinta kasih,
tidak ada persaudaraan, tetapi yang ada hanyalah kebanggaan, ini adalah gereja besar, kami sudah
berdiri sekian ratusan tahun. Tetapi gereja-gereja itu sudah mau mati karena tidak pernah membangun
ibadah, tidak pernah membangun semangat penginjilan. Kita sudah melihat dua macam gereja: yang
Page 6 of 9 Kegiatan dan Pengertian Yang Benar - Pdt. Dr. Stephen Tong
dingin tetapi rapi, yang panas tetapi gila. Kau berkata, saya tidak mau yang dingin, yang puluhan derajat
Celcius dibawah nol, saya mau yang panas, waktu memegang yang panas, wah sungguh-sungguh panas,
panas apa? Malaria. Jangan menjadi gereja yang membeku atau yang malaria. Kalau kau mengatakan
panas, panas, semakin panas semakin baik, akan celaka, tempat yang paling panas di mana? Di
krematorium. Panas untuk mematikan dengan cepat, panas yang tidak sehat. Yang dingin tidak benar,
yang panas juga tidak benar. Tuhan menetapkan panas yang diizinkan adalah 36.6-37 derajat Celcius
untuk tubuh manusia. Kalau lebih dari itu, sudah perlu mencari dokter. Kalau sudah lebih dari 37 derajat
masih berkata, puji Tuhan. Jika suhu tubuh sudah 38 derajat, awas! Kalau sudah 39, 40, 41, 42, bukan
oke tetapi bahaya karena sudah melewati batas. Tuhan mempunyai satu prinsip, satu standar yang tidak
boleh dilawan, karena Tuhan itu Tuhan. Seorang professor di Westminster Theological Seminary berkata
kepada muridnya, begitu banyak orang yang begitu giat, berapi-api dan begitu panas tetapi bukan
Reformed, begitu banyak orang yang Reformed tetapi tidak berapi-api. Orang Reformed tidak berapi,
orang berapi tidak Reformed. Dia juga berkata kepada muridnya, Stephen Tong has fire and also
Reformed. Ada orang memberitahu kepada saya, lalu saya bertanya kepada Tuhan, betulkah saya
mempunyai keduanya? Saya merasa diri saya dua-duanya kurang, masih harus lebih berapi-api yang
sungguh, yang sesuai dengan api Tuhan. Saya merasa diri saya masih kurang. Tetapi ini merupakan isi
hati yang dicetuskan kepada zaman ini.
Di Roma 10 ini, Paulus juga menunjukkan kelemahan gereja pada zaman ini dengan tepat, mereka
berapi-api, bersungguh-sungguh tetapi tidak menurut pengertian yang sejati. Siapa yang Paulus tunjuk?
Paulus berbicara tentang orang Yahudi. Mereka berapi-api, mereka mempunyai kehangatan yang
sungguh-sungguh tetapi mereka tidak mempunyai pengertian yang sejati. Maksudnya apa? Mereka
belum sadar Taurat itu apa, belum sadar dasar Taurat itu apa, motivasi Taurat dan tujuannya apa, dan
inti dari Taurat itu sebenarnya berada di dalam kunci yang bagaimana. Roma 10:3 Paulus menyatakan
karena mereka tidak takluk kepada kebenaran Allah. Istilah yang dipakai untuk kebenaran Allah di sini
adalah dikaiosune atau keadilan kebenaran dan sesuatu zat yang menyimpulkan seluruh hukum Taurat.
Paulus mengatakan, mereka tidak taat dan tidak mungkin taat, karena dasar pemikiran mereka yang
paling mendasar itu sudah salah, maka semakin mereka giat justru semakin celaka. Misalnya, seorang
naik sebuah kereta yang begitu besar dengan kuda yang begitu kuat, rumput yang disediakan kuda itu
begitu banyak, kareta itu berjalan. Ketika berhenti, dia bertanya kepada seseorang, saya ingin pergi ke
propinsi Shandong. Orang itu berkata, tidak bisa, Shandong itu di utara, mengapa kamu menuju ke
selatan? Dia menjawab, tidak apa-apa, yang penting bukan selatan atau utara, yang penting kudaku
cukup kuat. Orang yang ditanya berpikir, orang yang bertanya ini gila atau tidak? Bagaimana kuatpun
kudamu itu, arahnya bukan ke sini. Kalau mau pergi ke Shandong harus mengarah ke situ. Jawabnya,
tidak apa-apa, uangku cukup banyak dan persiapannya cukup lengkap. Orang itu masih memberitahu,
tapi arahnya bukan ke sini, kesana. Jawabnya, tidak apa-apa, rumputnya penuh, rodanya besar, semua
bahan jerujinya terbuat dari bahan yang baik. Lalu kata orang itu, ya sudah, semakin kuat kudamu, dia
akan lari semakin cepat. Semakin banyak makanan, semakin banyak uang persiapan, semakin jauh dari
tempat tujuan. Karena persoalannya bukan uang, persediaan bahan bakar, bensin, ban serep, mesin yang
hebat, mobil yang kuat atau lainnya yang kau miliki, tetapi kalau arahnya salah, yang paling celaka
justru kalau kecepatannya semakin tinggi, bukan? Arahnya sudah salah, lalu kau berkata, saya bisa
cepat, padahal tadinya mabilmu sudah dekat dengan tujuan, tetapi kau putar balik, dan disetir dengan
cepat, guna mengejar waktu, semakin mobil dilarikan cepat, semakin jauh dari tujuan, semakin diisi
dengan bensin, semakin jauh lagi. Inilah keadaannya. Banyak orang yang giat dan mati-matian, tetapi
tidak mempunyai pengertian yang benar, maka semakin mereka giat, semakin jauh dari Tuhan. Semakin
giat semakin jauh dari pengertian yang sungguh, semakin jauh dari pengertian yang sungguh akan
semakin menghina dan tidak mau dididik lagi. Ini adalah keadaan gereja pada akhir abad XX. Banyak
orang merasa dirinya sudah besar, sudah tidak perlu dilatih, sudah hebat, sudah tidak perlu sekolah
teologi, sudah begitu sukses, saya tidak perlu memperhatikan ajaran yang benar, pokoknya sukses,
buktinya orang yang belajar teologi, gerejanya tidak bertumbuh, saya tidak tahu apa-apa, tetapi
bertumbuh terus. Ini membuktikan Roh Kudus ada di sini.
Page 7 of 9 Kegiatan dan Pengertian Yang Benar - Pdt. Dr. Stephen Tong
Paulus berkata, kamu giat, kamu berusaha, tetapi tanpa pengertian, maka akhirnya kamu tidak
takluk kepada kebenaran Allah. Orang yang sudah menjalankan, bukankah itu berarti sudah takluk?
Orang Israel sudah menjalankan Taurat, menjalankan tuntutan Tuhan, mengapa disebut sebagai orang
yang tidak takluk kepada kebenaran Allah? Kuncinya terdapat pada Roma 10:4. Motivasi dan
kesimpulan dari seluruh Taurat adalah satu kata: kasih. Mengapa Allah berkata, jangan membunuh,
jangan berzinah? Allah menyuruh kamu jangan berzinah bukan untuk merampas kebebasanmu, bukan
mengganggumu, bukan mengadakan intervensi tetapi supaya kamu tidak tertular penyakit AIDS. Allah
yang mencintai manusia mengetahui seorang pria hanya bersetubuh dengan seorang wanita dalam
seumur hidupnya, dia tidak mungkin terserang penyakit seksual sebab Dia yang menciptakan laki-laki
dan perempuan. Maka Dia berkata berdasarkan kasih. Jadi jelas Hukum Taurat itu berdasarkan kasih.
Manusia diperintah untuk jangan ini, jangan itu, pagar-pagar itu semua diberikan agar kau menikmati
keamanan, hidup yang begitu nikmat, baik, indah. Manusia dicipta oleh Tuhan dengan tubuh dan bentuk
gerakan yang paling bebas, bahkan di dalam seks sekalipun, binatang tidak mempunyai kemungkinan
kebebasan seperti yang dimiliki oleh manusia. Tetapi diperintahkan bahwa kebebasan itu tidak boleh
dipakai untuk berzinah. Seks yang begitu indah akan menghancurkan manusia dan bisa menjadi begitu
buruk. Bangkok menjadi sarang AIDS di Asia, Indonesia sudah tidak seperti dulu, berapa banyak orang
di Indonesia ada yang mengidap virus penyakit AIDS, kau tidak mengetahuinya. Kalau sekarang kau
tidak mau taat akan perintah-perintah Tuhan, jangan heran kalau 20, 30 tahun kemudian, kau
menemukan ada keturunanmu yang mati karena penyakit AIDS. Di Bangkok saya mendengar kalimat
yang membuat bulu kuduk saya berdiri, ada berapa anak majelis dan pendeta mati karena penyakit
AIDS.
Jadi Tuhan mempunyai satu dasar mengapa Dia memberikan perintah, bukan untuk mengikat tetapi
untuk membebaskan manusia. Memang perintah itu kelihatannya membatasi tetapi sesungguhnya
menghidupkan. Seluruh Taurat yang didasarkan kasih itu intinya adalah Kristus. Roma 10:4 ini
menunjukkan fokusnya dengan jelas, sebab Kristus adalah kegenapan hukum Taurat, sehingga
kebenaran diberikan kepada tiap-tiap orang yang percaya. Di sinilah kaitannya, jika Taurat didasarkan
kepada cinta kasih, dan Taurat menunjukkan bahwa kita tidak mungkin menjalankan, Taurat
menunjukkan kesempurnaan yang tidak mungkin dicapai oleh manusia, Taurat merupakan refleksi dari
cinta kasih, kesucian, keadilan, kebajikan dan kebijakan Tuhan yang tidak mungkin dicapai oleh
manusia, karena terlalu sempurna. Akhirnya orang yang berada di bawah Taurat harus mengakui bahwa
saya hanya manusia, manusia yang berdosa, yang tidak dapat melakukan apa-apa. Oleh karena manusia
tidak bisa, maka Taurat mulai memberikan satu pernyataan bahwa hanya di dalam Kristus kau dapat
memperoleh janji itu. Inilah arti dari ayat ini. Melalui Taurat bukan membuat aku sombong, bukan
menyatakan diriku hebat, bukan juga untuk menghina mereka yang tidak bertaurat, justru melalui Taurat
aku mengetahui bahwa Allah begitu mencintai manusia, sehingga Dia memberikan pagar yang begitu
banyak untuk membatasi kebebasanku, untuk memagari aku di dalam lingkaran yang suci, adil, baik,
dan kasih. Karena lingkaran berdasarkan cinta kasih inilah, maka kau bersyukur. Karena tuntutan ini
berdasarkan sesuatu yang tidak mungkin dapat aku penuhi, maka aku bersandar. Waktu aku bersandar,
maka faith menjadi satu opened system kepada Tuhan. Begitu aku beriman, barulah aku tahu, bahwa
Taurat bisa digenapi dan sudah digenapi oleh satu-satunya manusia yang pernah hidup di dalam sejarah,
yang namanya Yesus Kristus. Taurat itu hanya digenapi oleh Yesus Kristus. Maka disini dikatakan
bahwa Kristus adalah penggenap Taurat, dan hidup diberikan kepada setiap orang yang percaya.
Kebenaran Allah datang dari Kristus kepada mereka yang takluk kepada-Nya, puji Tuhan!
Jika demikian, apakah dasarnya untuk bermegah? Tidak ada. Berdasarkan apa? Berdasarkan
perbuatan? Tidak, melainkan berdasarkan iman. Pengertian Roma 3:27-28 ini muncul lagi dalam pasal
10:4. Kebenaran bukan menjalankan Taurat, tetapi orang itu percaya. Percaya kepada siapa? Kristus.
Kristus dimana: di luar Taurat atau di dalam Taurat? Setelah Taurat tak berguna, baru Kristus diturunkan
atau di dalam Taurat memang sudah mengandung makna yang sesungguhnya yaitu Kristus? Disini
memerlukan kesinambungan dan pengertian antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Di dalam
Page 8 of 9 Kegiatan dan Pengertian Yang Benar - Pdt. Dr. Stephen Tong
Taurat yang diberikan itu terkandung Kebenaran Allah. Tapi kebenaran Allah yang begitu tuntas tak
dapat dijalankan oleh manusia, maka manusia yang bersandar pada kelakuan pasti akan gagal, dan
sasaran iman pasti sukses. Tetapi orang Israel tidak berdasarkan iman, justru berdasarkan kelakukan,
maka mereka mencaripun tidak memperolehnya, karena mereka tidak mengerti dengan sesungguhnya,
apa yang terpenting di dalam Taurat. Disini Paulus mengatakan, karena Kristuslah penggenap dari
Taurat itu, sehingga kebenaran diberikan kepada setiap orang yang percaya kepada Kristus. Percaya
kepada Kristus yang berada di dalam Taurat atau Kristus yang berada di luar Taurat? Hakiki yang
sebenarnya di dalam Taurat adalah firman, dan dalam Yohanes 1:1 dituliskan firman itu adalah Kristus,
yang adalah Allah. Di dalam Taurat terdapat Kristus dan Kristuslah penggenapnya. Kristus menjadi
intisari dari firman itu. Kristus itu adalah firman. Kristus yang berada di dalam Taurat, mereka tidak
melihatnya, mereka buta, mereka hanya menganggap, kalau mereka menjalankan tuntutan dari segala
peraturan Taurat secara permukaan, secara fenomena, mereka akan diselamatkan, pikiran, kehangatan
dan api penuntutan semacam ini tidak akan membawa mereka kepada pengertian yang sejati, Kristus
yang berada di dalam Taurat. Orang Kristen melalui apa yang diwahyukan selanjutnya di dalam
Perjanjian Baru ini, mendapatkan penelusuran dan menyinambungkan Perjanjian Lama dan Perjanjian
Baru.
Kiranya Tuhan membawa kita pada inti, sehingga di situ kita mendapatkan ketenangan dan
kestabilan iman yang tidak akan digoncangkan oleh segala kesulitan. Roda berputar dan di dalamnya
terdapat semua titik yang bergerak habis-habisan, hanya ada satu titik, ketika roda berputar dengan
begitu cepatnya, dia tidak perlu bergerak, yaitu titik pusat atas as-nya. Jika berada di bagian roda
manapun akan membuat kita pusing, kecuali kita berada di as, baru kita akan merasakan ketenangan
yang sejati. Biar orang Kristen, khususnya yang mendengarkan firman Tuhan seperti ini menemukan
fokus dan titik pusat dari kehendak Allah.
Sumber: Majalah MOMENTUM No. 31 - September 1996
http://www.geocities.com/reformed_movement/artikel/pi_pbenar.html
http://www.geocities.com/reformed_movement
Page 9 of 9 Kegiatan dan Pengertian Yang Benar - Pdt. Dr. Stephen Tong

LINK

• Gill's Archive
• Pink's Archive
• Edward Payson
• Theological Studies
• Baptist History Page
• R. L. Dabney
• Davis W. Huckabee
• Landmark Seminary

Baptist Online Ministry of Jesus Christ
http://www.baptistbeacon.com/

THE LAST TRUMPET
http://www.lasttrumpet.com

SOVEREIGN GRACE BABPTIS CHURCH
http://www.sgrace.com/

THE CHURCH MINISTRY
http://www.thechurch-ministries.org/

HIS BY GRACER
A Christian Resource Page Committed to the Doctrines Of Grace
http://www.hisbygrace.org/

 

Literature for sermon

Text book

Ilustration and Story

Humor

Christian News

Christian Hymns

Warren-Newport Public Library
www.wnpl.alibrary.com

·           Roselle Public Library District
www.roselle.lib.il.us

·          Mount Prospect Public Library
Includes community information.
www.mppl.org

·           Waukegan Public Library
Details about library services, hours, events, catalog, and more.
www.waukeganpl.org

·          Oak Park Public Library
www.oppl.org

·          Glen Ellyn Public Library
Includes info on circulation and loans, hours, their online catalog, periodicals list and more.
www.gepl.org

·          La Grange Park Public Library
Offers current information regarding programs, acquisitions, and recommended web sites.
www.lplibrary.org

·          Barrington Area Library
Information on services and policies for children and adults.
www.barringtonarealibrary.org

·            Chicago Library System
Consortium of libraries.
www.chilibsys.org

·          Shawnee Library System
Regional, multitype library consortium serving 32 counties in southern Illinois.
www.shawls.lib.il.us

Literatur untuk Persiapan kotbah

• Ayat-ayat pilihan

• Kamus Alkitab

• Nama kitab dalam bahasa Indonesia dan Inggris

• 10 Alasan Percaya Alkitab adalah Firman Allah  

• Alkitab Perjanjian Baru dalam MP3 atau Disini (Juga tersedia dalam

Kesaksian

Renungan Harian

e-Binaanak

e-AyahBunda

e-Wanita

Sabda e-Humor

Bacaan /Buku2 Kristen

Yayasan Bina Awam

Kitab Suci

Alasan mengapa Teori Evolusi salah

Tanya Jawab tentang Yesus

Exodus paper (GKRI)

Detik.com.

http://www.detik.com

Kompas.com.

http://www.kompas.com

3. Astaga.com

http://www.astaga.com

Sekaligus.com

http://www.sekaligus.com

MIMBAR GEREJA 1   

MIMBAR GEREJA 2  

MIMBAR GEREJA 3 

MIMBAR GEREJA 4  

MIMBAR GEREJA 5     

 MIMBAR GEREJA 6      

 MIMBAR GEREJA 7 

MIMBAR GEREJA 8

MIMBAR GEREJA 9

MIMBAR GEREJA 10

MIMBAR GEREJA 11

MIMBAR GEREJA 12

MIMBAR GEREJA 13

MIMBAR GEREJA  14

MIMBAR GEREJA 15