SUMBER KRISTEN : MAKSUD ALLAH DENGAN PENDERITAAN
Maksud Allah dengan Penderitaan manusia (Roma 5:3-5 )
Orang-orang Kristen juga mengalami kesengsaraan seperti orang-orang lain Tetapi tentunya respon dari org Kristen thd kesengsaraan berbeda dengan org non Kristen.
Paulus mengatakan bahwa org-org Kristen meresponi penderitaan dengan cara bermegah dalam kesengsaraan. Ini nampaknya tidak normal bagi org non Kristen. Nampak
aneh, tidak rasional bagi mereka bagi org-org yg tdk percaya. Tetapi ini juga merupakan bukti bahwa kita telah diselamatkan dan mengenal Allah. Dari Roma 5:1-2 kita tahu,
bahwa orang yg telah dibenarkan oleh iman, hidup dalam damai dengan Allah, beroleh jalan masuk kpd kasih karunia Allah, bermegah dalam pengharapan. Namun bukan
hanya itu, kita malah bermegah dalam kesengsaraan kita, karena kita tahu bahwa itu menimbulkan ketekunan, ketekunan menimbulkan tahan uji dan tahan uji menimbulkan
pengharapan dan pengharapan tidak mengecewakan karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yg telah dikaruniakan kepada kita Jadi orang yg
telah dibenarkan oleh iman, bukan hanya hidup dalam damai dengan Allah melainkan juga mereka dapat bermegah di dalam kesengsaraan.
Makanya bermegah dalam kesengsaraan aneh bagi orang yang tidak percaya, karena ini hanya dapat dilakukan oleh orang-orang yg sudah dibenarkan oleh Kristus.
Pandangan orang Kristen tentang penderitaan berbeda dengan pandangan org-org yg tdk percaya.
Ada dua pandangan Filsafat yg besar ttg kesengsaraan. Pertama, aliran filsafat Epicureanism (342-270 BC). Epikurus meganggap bahwa hidup ini adalah sebuah campuran
antara pengalaman baik dan buruk. Dan pasti selalu ada pengalaman yg buruk yg tidak dapat dihindari. Cara mengatasi penderitaan ini adalah dengan cara mengisi hidup ini
dengan banyak kesenangan, shg kita tdk terlalu merasa menderita. Jadi nikmatilah hidup ini dan carilah kesenangan. Ini bukanlah cara Kristen di dalam menghindari
kesengsaraan. Masalahnya adalah kesenangan apa yg kita cari dan kejar? Kalau kita sudah senang-senang, apakah penderitaan dapat dilupakan? Orang yg berdukacita berat,
kemudian pergi minum-minum bir sampai mabuk, setelah itu, dia harus kembali kepada kenyataan bahwa dia telah kehilangan org yg dikasihinya. Orang yg sakit, bagaimana
mungkin dia mencari kesenangan? Makan apa yg bisa menyenangkan buat dia? Semuanya pahit. Nonton film apa yg membuat dia bisa melupakan penyakitnya? Semua itu
hanya sementara. Menikmati hidup dan mencari kesenangan-demi kesenangan bukanlah cara Kristen untuk menghadapi penderitaan. Golongan Filsafat kedua adalah
Golongan Stoa mengajarkan bahwa tugas setiap manusia ialah cuma menerima apa adanya. Kesengsaraan adalah takdir. Jadi terima saja, maka manusia akan mengalami
damai. Ini tentu bukan cara kristen juga dalam menghadapi kesengsaraan. Penderitaan bagi kita bukanlah sebuah takdir, karena dalam hidup kita ada Allah yg berpribadi yg
turut bekerja dalam segala sesuatu. Allah memiliki maksud di dalam penderitaan manusia. Ada beberapa maksud dalam penderitaan atau kesengsaraan kita.
Pertama,. Penderitaan untuk mengoreksi kita. Jika kita sudah jauh dari kebenaran maka kesengsaraan dapat dipakai Allah untuk membuat kita berbalik kepada Allah. Jika
seorang anak melakukan hal yg tidak benar, misalnya mencuri, maka orang tuanya menghukum anak itu. Hukuman bukan karena org tuanya sadis atau karena org tuanya
senang menghukum, melainkan karena untuk mendidik anaknya. Sama halnya dengan Bapa kita di surga. Penderitaan terkadang dipakaiNya untuk mendidik kita. Amsal 3:11-
12 “ Hai anakku janganlah engkau menolak didikan Tuhan, dan janganlah engkau bosan akan peringatanNya. Karena Tuhan memberi ajaran kepada yang dikasihiNya, seperti
seorang ayah kepada anak yang disayanginya. Ibr 12:6-7 “ Tuhan menghajar org yg dikasihiNya dan Ia menyesah orang yang diakuiNya sebagai anak. Jika kita harus
menanggung ganjaran; Allah memperlakukan kita seperti anak. Dimanakah terdapat anak yang tidak dihajar oleh ayahnya? Tetapi jika kamu bebas dari ganjaran yg harus
diderita setiap org maka kamu bukanlah anak, tetapi anak-anak gampang. ……Allah menghajar kita untuk kebaikan kita supaya kita beroleh bagian di dalam kekudusanNya.
Jika kita mengalami kesengsaraan, maka hal pertama yg perlu kita tanyakan kepada Allah adalah apakah kesengsaraan ini dimaksudkan untuk mengoreksi, menghajar kita.
Kita perlu mengakui dosa-dosa kita dan kembali ke jalan yang benar.
Kedua, penderitaan untuk kemuliaan Allah. Di dalam Yohanes 9 kita diberitahukan ttg seorang yg buta sejak lahir. Murid-murid bertanya kepada Yesus:” Rabi, siapakah yg
berbuat dosa, orang ini sendiri atau org tuanya, shg dia dilahirkan buta? Yesus menjawab: Bukan dia dan bukan juga orang tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah
harus dinyatakan didalam dia. Jelas sekali bahwa Allah akan dipermuliakan melalui penderitaan org ini. Konsep seperti ini sulit diterima oleh orang-orang non Kristen. Konsep
seperti ini bisa kita pahami, karena kita mengerti bahwa tujuan hidup kita adalah kemuliaan Allah, walaupun itu melalui penderitaan. Hanya mereka yg memiliki perspektif
kekekalan yang dapat menerima konsep seperti ini.
Ketiga, penderitaan sebagai bagian dari peperangan rohani. Ini dapat dijelaskan melalui penderitaaan Ayub. Kisah Ayub di mulai dengan Ayub yg hidup bahagia dan sangat
diberkati oleh Allah. Dia memiliki keluarga dan banyak harta milik. Tetapi tiba-tiba, anak-anak Ayub mati demikian cepat, dan harta miliknya juga hilang dalam sekejab. Ayub
tidaklah mengetahui sebab penderitaannya. Tetapi kita sebagai pembaca tahu, bahwa Ayub menderita karena adanya sebuah konflik yg terjadi di surga diimana pada waktu itu
anak-anak Allah dan Iblis menghadap Allah. Konflik yg terjadi di surga ini antara Allah dan Iblis tempatnya bukan tempat tersembunyi.tetapi suatu forum terbuka. disaksikan
oleh anak-anak Allah. Allah mengijinkan Ayub dicobai bukan di tempat tersembunyi tetapi di forum terbuka. MENGAPA? Sebab Yahweh mengenal Ayub dan percaya bahwa
Ayub mampu melewati ujian. Dan banyak yang akan menjadi saksi dari keyakinan Allah ini . Allah menerima tantangan Iblis untuk menguji Ayub karena Allah yakin akan
kesetiaan Ayub. Konflik yg terjadi di surga ini mengakibatkan sesuatu yang mengerikan terjadi pada ayub. Ini penting bagi pembaca untuk mengerti bahwa ada sebuah dimensi
spritual dalam pencobaan yang dialami Ayub. Ayub menderita, bukan karena kesalahan dia. Setan meenganggap bahwa kasih dan pelayanan Ayub kpd Allah adalah karena
Ayub diberkati secara fisik oleh Allah. Setan mengatakan kpd Tuhan :” Ulurkanlah tanganMu dan jamahlah segala yang dipunyainya, ia pasti mengutuki Engkau di hadapanMu.
Allah mengetahui bhwa kesetiaan Ayub kpdNya bukan karena berkat jasmani.oleh sebab itu Allah mengijinkan Iblis untuk membuat Ayub menderita. Ayub kehilangan segala
sesuatu, tetapi wlp demikian Ayub tetap menyembah Allah dan berkata” dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga aku akan kembali ke
dalamnya. TUHAN yang memberi, TUHAN yang mengambil, terpujilah nama TUHAN. Kisah ini dapat menjelaskan penderitaan yang dialami oleh orang Kristen. Penderitaan
yang kita alami bisa oleh karena adanya sebuah dimensi spiritual di dalamnya, ada sebuah peperangan rohani di dalamnya. Iblis ingin agar melalui penderitaan itu kita
meninggalkan Allah, mengutuki Allah. Tetapi Allah yakin bahwa kita akan tetap setia kepadaNya dan mengasihiNya. Inilah peperangan rohani ini. Apakah kita tetap setia dan
semakin setia kepada Allah wlp saudara menderita? Dalam penderitaan kita sedang berperang untuk menunjukkan bahwa hubungan kita dengan Allah adalah hubungan
kasih yg tdk didasarkan kpd materi atau kenyamanan hidup. Kalau kita meninggalkan Allah karena penderitaan ini berarti hubungan kita dgn Allah selama ini didasarkan kpd
materi dan kenyamanan hidup. Sebaliknya kalau kita tetap setia kpd Allah wlp kita kehilangan segala-galanya, maka ini berarti hubungan kita dgn Allah bukan berdasarkan
materi dan kenyamanan hidup
Keempat, Penderitaan untuk membangun diri kita. Maksud keempat dari penderitaan adalah seperti yg dituliskan oleh Paulus dalam Roma 5. yaitu Allah memakai masalah,
kesengsaraan untuk membentuk karakter kita. Roma 5: 3-4 Kesengsaraan menimbulkan ketekunan, ketekunan menimbulkan tahan uji dan tahan uji menimbulkan
pengharapan.
LINK
| Kotbah kawanjaja.blogspot.com/ 2006/01/kotbah-di-atas-bukit.html - 32k - |
| Includes thousands of sermon
texts and outlines, indexed by Bible chapter. www.sermoncentral.com/ |
| Sermon Illustrations provides
sermon illustrations, sermons, eulogies, funeral helps, and
counseling aids for ministers. www.sermonillustrations.com/ |
| Weekly - Sermon ideas and
illustrations from SermonSearch.com. NEW - The Pastor's Corner -
Weekly Devotional Weekly - Encouraging words for Pastors. ... www.sermonsearch.com/ |
| The largest library of over 93000
free MP3 audio sermons and podcasts on the web, live audio and
video webcasts, video and pdf sermons, breaking news, ... www.sermonaudio.com/ |
Revival Sermons at SermonIndex.net - audio mp3 sermon archive
| Revival resources including over
8000+ free audio/video sermons you can download by classic
preachers like: AW Tozer, Leonard Ravenhill and many more.. www.sermonindex.net/ |
Sermon & Sermon-Lectionary Resources
| Original sermons based on the
Revised Common Lectionary and links to various sermon and
lectionary resources on the WWW. Sermons posted prior to
lectionary ... www.rockies.net/~spirit/sermon.html |
| Sermons, sermon outlines,
devotions, articles and bible sermons at Sermon Links.com. www.sermonlinks.com/ |
Sermon - Wikipedia, the free encyclopedia
| The word "sermon" comes from
a Middle English word which was derived from an Old ...
This sermon was probably preached around 30 CE and is
recounted in the ... en.wikipedia.org/wiki/Sermon |
| Sermons, articles, lectures,
meditations and outlines by reformed authors. www.sermon.org/ |
| Offering more than 3000
inspirational stories to be enjoyed by anyone who likes reading
stories that touch the heart. Usable in sermons. www.sermonillustrator.org/ |
- Gill's Archive
- Pink's Archive
- Edward Payson
- Theological Studies
- Baptist History Page
- R. L. Dabney
- Davis W. Huckabee
- Landmark Seminary
Baptist Online
Ministry of Jesus Christ
http://www.baptistbeacon.com/
THE LAST TRUMPET
http://www.lasttrumpet.com
SOVEREIGN GRACE BABPTIS CHURCH
http://www.sgrace.com/
REFORMED
THEOLOGY
http://www.geocities.com/Heartland/9170/
THE CHURCH
MINISTRY
http://www.thechurch-ministries.org/
HIS BY GRACER
A Christian Resource Page Committed to the Doctrines
Of Grace
http://www.hisbygrace.org/
| Literature for sermon |
ALASKA
Anchorage
Municipal Libraries
www.lexicon.ci.anchorage.ak.us
·
Kenai Community
Library
www.kenailibrary.org
·
Homer Public
Library
www.xyz.net/~hpl
Juneau Public
Libraries
www.juneau.lib.ak.us/library
Warren-Newport Public
Library
www.wnpl.alibrary.com
·
Roselle Public Library
District
www.roselle.lib.il.us
· Mount
Prospect Public Library
Includes community information.
www.mppl.org
·
Waukegan Public Library
Details about library services, hours, events, catalog, and more.
www.waukeganpl.org
· Oak
Park Public Library
www.oppl.org
· Glen
Ellyn Public Library
Includes info on circulation and loans, hours, their online catalog,
periodicals list and more.
www.gepl.org
· La
Grange Park Public Library
Offers current information regarding programs, acquisitions, and recommended
web sites.
www.lplibrary.org
· Barrington
Area Library
Information on services and policies for children and adults.
www.barringtonarealibrary.org
·
Chicago Library System
Consortium of libraries.
www.chilibsys.org
· Shawnee
Library System
Regional, multitype library consortium serving 32 counties in southern
Illinois.
www.shawls.lib.il.us
Public library in the city's south suburbs providing public Internet access.
Literatur untuk Persiapan kotbah
Alasan mengapa Teori Evolusi salah
Exodus paper (GKRI)
Detik.com.
Kompas.com.
3. Astaga.com
Sekaligus.com